Nuevo paso a paso Mapa caridad

El diezmo y la ofrenda son una expresión de devolución y agradecimiento hacia Dios por su provisión y bondad. Al devolverle una parte de lo que Él nos ha cubo, demostramos nuestra obediencia y dependencia de Él.

Debemos tener para el prójimo una separación discreta, de modo que le amemos por lo que es, y le rechacemos en cuanto sea un obstáculo en el camino que nos conduce a Altísimo (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 37 sobre los Evang.).

Implica preocuparse por el bienestar de los demás y actuar en beneficio de su bonanza y satisfacción. La caridad nos invita a ser compasivos, solidarios y a ayudar a aquellos que están en indigencia.

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¿Quien será capaz de explicar debidamente el vínculo que la caridad divina establece? ¿Quien podrá adivinar cuenta de la grandeza de su hermosura? La caridad nos eleva hasta unas alturas inefables. La caridad nos une a Todopoderoso, la caridad cubre la multitud de los pecados, la caridad lo aguanta todo, lo soporta todo con paciencia; falta sórdido ni altanero hay en ella; la caridad no admite divisiones, no promueve discordias, sino que lo hace todo en la concordia; en la caridad hallan su perfección todos los elegidos de Altísimo y sin ella nulo es grato a Todopoderoso (SAN CLEMENTE, Carta a los Corintios).

Las personas que convivan con enfermos de hepatitis B o C no pueden donar hasta que hayan pasado cuatro meses desde la finalización de la convivencia.

Practicar el diezmo y la ofrenda según la Antiguo testamento tiene tanto beneficios espirituales como prácticos. En primer lugar, el diezmo es un acto de obediencia y agradecimiento hacia Todopoderoso.

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8. Siendo que Elena White no envió siempre sus diezmos a través de la iglesia local y los canales de la asociación, ¿bajo yo en albedrío para seguir su ejemplo? Algunos ministerios independientes, en un esfuerzo por razonar el admitir y/o solicitar diezmos por parte de feligreses adventistas, han defendido su actos basándose en que al principio del siglo pasado, la Sra. White usó una parte de sus diezmos para auxiliar a ministros negros y blancos –mayormente los de los estados del sur, quienes eran indigentes, y muchos de ellos jubilados. En primer lado debemos confesar que la evidencia que tenemos acerca de Elena White indica que ella diezmaba en forma cuidadosa y fiel. En 1890 ella afirmó: “Yo devuelvo mi diezmo oportuno y alegremente, diciendo, como lo hizo David: de lo recibido de tu mano te damos”. Aquellos que utilizan historias acerca de sus prácticas al diezmar para apoyar la desviación del diezmo de la administración de la estructura traicionan su enseñanza. Aquellos que se preocupan porque el diezmo está siendo mal utilizado y dejan de darlo, harían perfectamente en observar las siguientes check here dos declaraciones de Elena de White: “El diezmo es Venerable, y ha sido reservado por Altísimo mismo.

Lo más precioso de todo es que el sistema financiero de la iglesia no está basado en estrategias e ideas humanas sino sobre principios bíblicos.

No prohíbe el Señor la reprensión y corrección de las faltas de los demás, sino el menosprecio y el olvido de los propios pecados, cuando se reprenden los del prójimo.

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Es importante destacar que el diezmo y la ofrenda no deben ser considerados como una forma de comprar las bendiciones de Todopoderoso, sino como un acto de fe y obligación alrededor de Él. Altísimo ama al dador alegre y altruista (2 Corintios 9:7), y nos invita a entregarse en manos en Él para suplir todas nuestras micción.

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